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雪huā舞动一个冬，尚嫌未尽兴，寂夜里又开始了她的欢乐。 首发--无弹出广告[<!-br /->本章由én，有缘人要遵守三戒．一戒滥用无度，二戒sī传外人，三戒为祸世间，若犯一戒，必遭天谴无疑，吾乃前车之鉴，不得儿戏视之。”

在宝藏里获得《销骨卷》，李浩然开始是怕程英在帮忙自己整理行李的时候发现，进而误会自己是个变态狂，所以一直放在怀里不曾拿出，后来又匆匆忙忙的和段素素南下，也没有留在襄阳。

这次前来昆仑，他认为自己终于是一个人，可以尽情观摩，所以，偷偷mōmō的揣在了怀里。李浩然万般无奈的想：秦桧这样郑重的介绍一本书，应该有它可了之处，目前这样的情况，死马当作活马医，如果真的存在治疗纳兰素心的法子，岂非妙事？

时间不等人，纳兰素心的情况糟糕透了，已经没有时间让他去làng费，想到此处，于是他从怀里mō出了《销骨卷》。

李浩然深吸口气，运真气锁定心智、固守元神，用纯粹求艺的心态画观摩画工jīng妙的**，细读每幅图上的端正小楷，原来果真是道家双修一派的练功法mén，与世俗所传的房中术自然有别。

细览数遍，李浩然便觉颇有所得，再览之余，已然领会在心，揣摩jīng熟后，恍然大悟。至此方知秦会留言那般庄重无比、严申三戒，看来他是绝非故作姿态了。

此物若传之非人，则遗祸世间、流毒无穷。真不知创此功者具何等才识，竟创出这等神妙不可方物的功法，李浩然心下大为折服。

其实道家功夫亘古即有单修、双修之别，两者各以正宗自居，彼此争执不休。但是双修派多是所传非人，双修派的传人单恋其房中奇趣，只得其皮máo而弃其jīng髓，遂日趋卑劣粗陋。传之至今，留下的也不过是采yīn补阳或采阳补yīn之术，不仅害人无数，亦复自害其身，是以声名狼籍，为正道人士所深为不齿。

李浩然感慨之余，心里不禁为此功叫屈，但转念又想，此功必须夫fù二人功力相若，且所练内功yīn阳各异，且须定力深厚，克制有节，方可尽收其yīn阳相合，功参造化之奇效，这等传人也委实难觅，难怪双修派之式微了。这些不是李浩然所重视的内容，不过是一扫而过罢了，因为在《销骨卷》上，他发现了一篇让他欣喜若狂的心诀。

《销骨卷》中的“先天造化篇”除了记载修练功法，还有这样的一段说明，上面写着：每个男xìng体内的元阳最深处都含有一点本命元yīn，反之每个nvxìng元yīn最深处都含有一点本命元阳，才能维持身体yīn阳平衡，不致于被孤yīn孤阳产生的yīn火、阳火焚身而亡。

“先天造化篇”就是要通过灵魂和**的完全融合，yòu出男nv体内本命元阳和本命元yīnjiāo融通汇，龙虎jiāo合，在神念引导下重现yīn阳jiāo济、鸿méng初开时的生命起源过程，不仅可以重塑经脉，甚至连死去不久、本命元yīn或元阳及魂魄未散之人都可救活，可谓真有生死人ròu白骨的回天之功！

只是救人过程凶险万分。若jīng神力不够强大、修为不足，施术者与被救者jīng神配合不够默契，极可能使施术之人与被救之人同时死于非命。

……

秦桧让他们在一起，同时也害纳兰素心在明教内争中失势，但也是秦桧留下的《销骨卷》让纳兰素心有了活的希望，不得不说世上很多人和事的命运，在冥冥中早已注定。

李浩然神情雀跃，出了一会神，只听得纳兰素心幽幽叹了一口长气，颤声呼道：“我不要死，李郎……我不要死，咱两个要活很多很多年，我保护不了我们的孩子，我还要给你生很多很多可爱的孩子，一起看着我们的孩子长大，再成亲生子，然后，我们一起变老。李郎，我不要死。”

李浩然虽知已有办法治好她的伤势，但听得这充满真情的惨痛呼声，心头仍不禁一酸，柔声道：“素心，你.…你不会死的。”

纳兰素心幽幽道：“你怕我难过…你骗我…我知道…我不成了……”

原来她都知道，她的欢笑只是不想让他担心而已，也许她也感受了她身体机能在下降和萎缩了吧。

李浩然听得肝肠寸断，半晌说不出话来。良久才柔声道：“你不会死的，我刚刚找到了救你的法子，天亮了我们一起仔细研究就可以开始治疗了。”纳兰素心却不回答，李浩然在黑夜仔细一看，才知道她适才这几句话只是梦中呓语。