自从塔纳神历十年第23日，刘欢因为嘉德骑士的一时好心，也加入《格罗宁根协定》后，那个被留在格罗宁根的武士就被他马上忘在脑后了。。

因为所有的势力不喜欢这个突然冒出来，又在那个混乱的晚上扮演过一个模糊角色的教会，所以那个武士最后只能买了一条小船，把塔纳神教会的神殿安在那个小船上。

虽说是一个神殿，只不过是用神之树做出来的一个漂浮的船屋罢了。一棵古怪的神之树长在船头，后面的船体被神之树蔓延出来的树根加固，在那后面长出一个长长的舱室来。

最奇怪的是塔纳神的这个神殿不传教，也不做任何的宗教活动，每天做的事情就和那些商人一般。每天这条船的外边都挂着各种水产的收购牌，每天都用各种各样的东西在那些渔民的手里换着各种各样的水产。从来没看到那些水产到哪里去了，也没看到那些交换的东西从哪里来的。但是从来就没有断绝过，几日后就有大量的渔民把船撑到这里来换东西了。

虽然塔纳神教会收购的价格比较低，但是很多渔民核算一下还是赚到了。因为教会是直接用东西来交换的。虽然种类不是太多，总是比辛苦跑到岸上卖了鱼再被商人盘剥一次要好的多了。而且这个塔纳神教会什么都收，很多原来还要放回水里的东西现在也被带着过来。

虽然仅仅才六七天的时间，但是在莱蒙湖上的渔民中，塔纳神的名字就已经传了开来。虽然还没有主动去加入教会，但总是一个好的开始。

现在在木船神殿里帮忙的是那天晚上那个带着刘欢四处转的小男孩和他的姐姐。那个男人，那个酒馆的老板，在那天的会议后就被那些大人物给忘了。几天后被发现死在牢里，却是安了一个喝水呛死的名目给抬了回去。那个家族就把给他们带来灾祸的女人给赶出了家门，还叫了不少人把老渔夫的家也给砸了。本来还想去砸了刚刚建立的塔纳神神殿，不过那个武士没有手软，直接把领头的几个人的头砍了下来，吊在船尾。最后还是在那些躲不下去的神殿的安抚下，才结束了冲突。但那两个人也只能呆在塔纳神殿里给武士做一下帮工了。

在刘欢到达蒙巴萨，开始建起“木头城堡”的时候，也有一帮人找上了这个神殿的门。因为神殿直接用盐、金属制品、各种日常的小东西来和渔民交换渔获，而且是敞开的交换，已经被格罗宁根的各个商人认为是最大的威胁。但是有所有大势力背书的《格罗宁根协定》的保护，有神殿背后的神灵的保护，这些商人还不敢做出冲击神殿这样自寻死路的事情。但是总是有一个解决问题的办法的，那就是谈判。也只有谈判，只有把自己也加入进去了。没有一个商人敢因为只有一个人的小神殿就看不起塔纳神教会。因为没有一个教会可以被小视，尤其是被像他们这样的商人小视。

在那个小小的小船上，整整一天，不断的有商人匆匆的赶来，不断的有商人拿着各种协定匆匆赶往各个地方。在这个神殿里，武士开出了可以到离这里最近的里奇山谷去大量采购物资的许可证，而且是低价大批量商品的许可证。虽然没有金属武器这样犯禁和魔法物品这样超利润的东西，但是粮食、盐、布匹、各种木质或金属质地的商品还是吸引了他们。而商人的支付同样很多，可以用钱，可以用别的东西，也可以是塔纳神神殿公布的任务。

武士答应的是控制在神殿的商品直接兑换，而且在那些渔民中开始登记。因为武士可以只见过一面就能记住那个人的所有一切，所以很轻易就能分清这些被天光晒的差不多一个样子的渔民来。每一个渔民每天只能兑换一定量的盐、粮食、布匹这三样必须的东西，其他一律用各种钱币结算。那些每天都来，每次都是拿着好的渔获来的渔民就可以得到更多的定额。

在有神的世界里，货币一样的混乱。但是这种混乱在于每一种货币上的神灵头像和祈祷词、币值上，并不是真正的混乱。每一个大神系的内部，比如沃尔瑟姆控制的大陆东北部，通行的同一个货币铸造标准。每一个等级的货币的重量、金属配比是统一的。不管是哪一个王国、哪一个神殿、还是哪一个组织，即使是私自造币的贵族也得遵守，否则后果很严重。所有货币的铸造大权最终都在沃尔瑟姆的一个特别委员会那里。

但是刘欢还是按照标准造了很多光光的只有“塔纳”和币值的特别货币来使用。这在西南荒原时代，就已经开始了。当时只是在那些马扎底人信徒中小范围的使用着。现在不过是开始大范围的使用而已。而那些造币的特别金属，在西南荒原的各个角落都有大大小小的矿坑发现，只是一直没有人知道而已。

那些商人得到许可证，就开始召集队伍起来。而现在在格罗宁根城里多的是落魄的武士。战火摧毁了大地上的一切，毁灭了太多人的家园，毁灭了太多人的梦想和财富。真正的强者都已经在各个强权里效力，只有那些不上不下的武者最为的可悲。他们曾经的效忠的势力已经崩溃，王国已经灭亡，贵族已经沦落。他们曾经依之得以口食的社会结构已经改变，他们又不想放下自己的武器去做一个农夫，不想放下自己追逐的梦想去做一个平民，最后却只能混迹街头。

现在突然出现的召集令猛的唤醒他们，一个个武士在商队的外围叫喊着，炫耀着自己的强大和过去。最后聚集起足够力量的商队离开了格罗宁根，前往西南的那个叫里奇的小镇。

突然组建的商队也惊动了城里逗留的新王室、旧王室、马扎底、各个神殿等等势力的注意。但是因为发动者是一个神殿，他们都没有了下口的地方。他们没有理由要求别的神灵的教会去不做什么，尤其是没有正当的理由的时候。他们没有理由去要求武士不开具那些许可证，只能也去抢夺，只能也去谈判。而谈判正是武士的目的！

一个规模宏大的塔纳神殿在那一天的天光还没有落下的时候，在各个势力的围观中，在莱蒙湖的水畔，由一艘简陋的小船慢慢的变化出来。一个朴素却又规制宏大的神殿在数千渔民的眼中慢慢的长了出来。

在那个神殿的前厅里，却是和所有的神殿都不一样。靠近水边的一侧开着一个小门，那是和渔民交割渔获的地方。在大厅的正面是一个商店里的柜台，后墙上却是各样的商品，其中有着很多金属武器，甚至魔法物品，药水等等。在另一侧的墙上是一个大大的白板，上面标注了各种的任务，参加任务的需要，交割任务的各种说明。

在那个柜台那里，各个势力下属的商会都和武士签订了关于各种货物的许可证。所有的许可证都是发往里奇谷地，所有货物的交割都在那里。所有的商会都先交付了三成的货款在这个神殿作为押金，等到了目的地得到货物后再在那边的神殿交割余款。

而武士也提出了一个提议，由塔纳神教会来雇佣那些武士，来给他们评级，来给他们定信誉等级，这样各取所需好了。商会得到了可以放心的武士，塔纳神教会得到一个在战士中传教的机会。而那些武士也得到一个机会，那就是被重新认可的机会。

在王国没有建立之前，贵族没有分封之前，各个领地没有明确归属之前，所有的武士都在等待，等待那个国王登基的日子，等待各个领主就封的日子。因为只有到那时，他们的投靠才真正的有意义。真正的强者不会等待，因为他们在王都等着或已经被许可成为某地的领主。他们只需要等到那个日子拿到册封证书就可以了。因为他们的实力是一切的证明！

但是那些低级的武士们就很悲惨了。他们流浪在完全陌生的国家，完全陌生的城市，又准备投靠完全陌生的势力，完全陌生的领主。他们中的大多数都知道一个道理，没有一个领主会接受一个完全陌生、完全没有名气、完全没有信誉的陌生武士的投靠，即使接受也会有漫长的所谓“考验”。

现在塔纳神教会给了他们一个机会，一个建立名誉的机会。如果参与多次护送商队并完满完成的话，不正是说明他们很可靠，也很有能力吗？！

在看着那面白板**裸写出他们心声的话语后，尤其是被那一层一层的奖励给花了眼后，第一批进了神殿随便看看的武士都接受了那个神殿武士交给他们的奇怪的黑色腕带。那个腕带上写着他们的编号，而在商会的雇佣记录上登记着的就是这个唯一所有的编号。

听那个神殿武士的话说，他们所有关于任务的信息都记录在这个编号之下，即使他们在任务中死去，他们应得的报酬还是会由神殿转交给他们登记的受益人。他们的举动都会被这个腕带记录下来，在交割任务的时候作为评判的根据，而不是他们自说自话或是商会的评价，是他们自己的真实的举动。他们如果有违反协定的，会被处罚；商会违反的，也同样会被处罚。双方谁有主动欺骗，主动恶意伤害的，都会成为另一个任务的目标。而这个腕带只能在塔纳神殿取下，而那些得到恶评，试图通过切断手臂来逃避的只会更失望。

而主动完成任务，或是表现特别优异的，都会得到任务积分甚至特别的购买等级，可以在教会的神殿里购买到各样的东西，甚至那些武士最最关心的各种武技修行的方法。

虽然仅仅开通了格罗宁根到里奇谷地的单线商路，仅仅只在第一天签发了十七份许可证，仅仅只帮着商会招收了23个武士，但是格罗宁根城内所有因为可以获得廉价食粮—莱蒙湖的鱼和被雇佣来争斗城市主导权和寻找“香香公主”而来到这个城市的武士都在几天内得到了这个消息，纷纷赶到那个在水上的塔纳神殿，在那里寻找着自己的机会。

随着那个武士开具出一个个许可证，开启一条条通往南方山地各个塔纳神神殿的商路，一个个加入塔纳神雇佣系统的武士离开了格罗宁根，开始了被称为“佣兵”的生涯。

因为公平，因为严明，因为严密，因为劳有所得，因为那看的见的信誉，越来越多的武士加入了“塔纳神商路佣兵”的行列，越来越多的武士开始信奉起塔纳神，越来越多的武士加入教会。

在第二年的大册封后，众多的贵族都前往格罗宁根，在那里招募信誉最好，贡献最大，评价最高的“塔纳神商路佣兵”做自己的家臣，组建领地的卫队。他们无需检验，因为他们在神殿的记录是最好的证明！

有了先来者，后继的武士就没有断绝过！越来越多困顿的低级武士拿到格罗宁根，参加“塔纳神商路佣兵”的队伍，在得到一定的评价后才去寻找自己想要投靠的领主！而越来越多的领主也倾向于雇佣已经拥有良好记录的“塔纳神商路佣兵”。

当一个模式开始良性循环时，它会不断的膨胀。发起者永远是获利最多的人！后来的各个教会都开始群起模仿塔纳神的模式，却是无法挑战塔纳神的成功！

格罗宁根，因一个塔纳神神殿武士，而被成为“佣兵之城”！</p>